淨空老和尚重要理念略述
【 点击数: 【字体: 收藏 打印文章

  自一九九八年始,老和尚在新加坡從事團結多元宗教文化,率領諸位年輕法師、學佛同修主動拜訪當地九大宗教。多年來,老和尚與新加坡、澳洲、中國、泰國、印尼、馬來西亞等各國宗教領袖、團體,做過多次交流、訪問旅行,保持著誠摯友誼。二ΟΟ六年,淨宗學院承蒙泰國駐聯合國教科文組織副代表--嘉莉亞菲蒂亞納博士之邀請,與聯合國教科文組織在巴黎總部共同舉辦《二五五Ο年歡慶衛塞節》盛大活動。老和尚強調,此次參加主辦活動只有兩個目的:

  一、是向聯合國教科文組織一百九十二國使節與國際人士提出,一年來於中國安徽廬江文化教育中心提倡《弟子規》的教學實驗成果,為大家證明:「中國傳統文化可行於當代;人民是可以教得好的」!

  二、是邀請新加坡與澳洲十大宗教代表,在講台上攜手為世界和平祈禱,為世界人類證明:「宗教是可以團結的」!

  老和尚在會中真誠建言:「這是我們數十年來,以民間力量所奉獻出的最大努力而產生的效果。深信若能由聯合國諸位或各國領袖倡導全民倫理、道德、因果、教育,團結多元宗教文化,對落實和諧社會、和諧世界所產生的影響力,必然遠超過我們過去所做的十倍、百倍都不只!」

  末後,末學謹恭錄《明管東溟先生勸人積陰德文》中一段文,略表對老和尚畢生貫徹「仁慈博愛、誠敬謙和」之誠摯敬意,並願與諸位仁者共勉:

  報人之德,不報人之怨。分人之過,不分人之功。

  成人之美,不成人之惡。隱人之惡,不隱人之善。

  我不負人,而任人之負我。我不謗人,而任人之謗我。

  以深心提人於生死之海,而人以淺心鈍置之,毋棄毋亟。

  以熱心共人於風波之舟,而人以冷心遐遺之,毋忮毋求。

  銷大釁於曲突徙薪,而勳名有所不必取。

  蒙極誣於明珠薏苡,而心迹有所不必明。

  為國家扶欲墜未墜之紀綱,則眾嫌不必恤,而又不以氣節自有也。

  為世教發難明當明之道術,則眾咻不必虞,而又不以門戶自標也。

  其道避不詭於中庸,而其心則不求人知,而求天知。不患人之不己知,而求為可知。求可知之中,不求可為鄉愿知,而求可為狂狷知。不求可為狂狷知,而求可為中行知。不求可為一鄉一國知善士知,而求可為天下之善士知。不求可為天下之善士知,而求可為萬世之善士知。亦不必求可為萬世之善士知,而求可為依中庸之君子遯世不見知而不悔者,默相知於天眼遙觀天耳遙聞之中。

 

 

淨宗學院網絡室 2008/8/20

首页 上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下一页 尾页 转到

上一篇:老人樂園[ 12-04 ]
下一篇:淨空法師簡介[ 12-04 ]